Latinoamerika'da Noel: sinкретizm, iklim ve kolektif sevinç

Latinoamerika'nın Noel gelenekleri, Katolik mirası, İspanol öncesi inançlar, Afrika etkileri ve yerel coğrafi koşulların benzersiz bir sentezi oluşturur. Güney Yarım Dünya'da yazın ortasında kutlanan bu bayram, kuzey Avrupa'nın kış güneş dönümü özelliklerinden yoksun ve bu nedenle Hristiyan dünyasında en parlak ve duygusal olanlardan biri haline gelir.

Relijio-kültürel sincretizm: ova, mısır tanrıçası ve davullar

Temel, konkiştörler ve misyonerler tarafından getirilen Katolik geleneği ve yerel kutsallıklarla sıkı bir şekilde örtüşür.

«Pesebres» (Pesebres) ve «Nacimientos». Merkezi element, Noel'in sahnelerini yeniden yaratır. Ancak içeriği genellikle kültürlere uyarlanır: putatlar arasında yerel hayvanlar (Andalar'da lama, kolibri) ve çobanlar olarak indiyenler olabilir. Kolombiya ve Peru'nun bazı bölgelerinde «alumbramiento» geleneği vardır — rahatsız edici ziyaretler, şarkılar ve dualarla komşu evlerdeki ova ziyaretleri, İspanol öncesi ritüelleri anımsatır.

Pachamama ve güneş dönümü. And ülkelerinde (Peru, Bolivya) Katolik Noel, yazın güneş dönümü ve Pachamama (Toprak Annesi)'nin tapınmasıyla örtüşür. Bu nedenle İsa'nın doğumuna verilen teşekkür, toprak için verilen teşekkürle karıştırılır. Hediye (yemek, içecek) genellikle toprağa gömülür — bu eski And ritüeli şimdi Hristiyan Tanrı'sına da yöneliktir.

Afrika ritmleri. Güçlü Afrika mirası olan ülkelerde (Brezilya, Küba, Kolombiya kıyıları) bayram, özel müziklerle eşlik edilir. Brezilya'da Noel öncesi dönemi için «samba de roda», Küba'da «parandas» ve «guaguanco» gibi bayramlar var. Hatta kilise şarkıları bile davul eşliğinde icra edilebilir.

İklimsel paradoks: yaz Noel

Yazın olmaması, bayramın estetiğini ve uygulamalarını temel olarak değiştirir.

«Beyaz» Noel'ler plajlara dönüşür. Brezilya, Uruguay ve Arjantin'de 24 ve 25 Aralık, yaz sezonunun zirvesidir. Tradisyonal akşam yemeği («Seia de Navidad») genellikle açık havada, bahçede veya hatta plajda yapılır. Ana yemek, tavuk veya kaz değil, soğuk et kesimleri, salatalar, grill edilmiş et (Arjantin'de asado, Şili'de chivrasco).

Deniz üzerinde fейерверкler. Noel arifesinde atılan faynaklar, karlı kiremitlerin üzerinde değil, Atlantik veya Pasifik kıyılarında patlar, süperrealist ve etkileyici bir manzara yaratır.

Flora ve fauna süslemelerinde. Genellikle gülgeler yerine yerel bitkiler kullanılır: Meksika'da «Noche de Rábanos» (Noche de Rábanos) ile lahana figürleri, Brezilya ve Arjantin'de yapay veya canlı sedirler, araukaryalar veya «arbol de Navidad» (Noel ağacı) olarak bilinen yerel tarzda süslenir.

Anahtar bölgesel gelenekler ve ritüeller

Meksika: «Posadas». 16'dan 24 Aralık'a kadar süren dokuz günlük bir döngü, Maria ve İosif'in Vifleem'deki yuvasını arama sürecini sembolik olarak yeniden yaratır. Işıklı mumlarla katılanlar evden eve yürür, ev sahiplerine barınma talebinde bulunur, sonra onların evlerine kabul edilir. Orada düzenlenen kutlamalarda pinyata (yıldız, hayvan şeklinde bir çamur veya karton kap) bulunur, çocuklar gözlerini bağlanmış olarak tatlıları parçalar. Bu, topluluğu içeren teatral liturgi örneği bir durumdur.

Puerto Rico ve Dominikana: «Parrandas» veya «Trubanas». Kolye benzeri, daha spontane ve müzikal bir gelenek. Müzik aletleri (kuatro, gitaralar, maracaslar, guri) ile bir grup arkadaş, gece yarısı tanıdıklarının evlerine şaşkınlıkla gelir, bayram şarkıları (aguinaldos)yla onları uyarır, ardından bu kişiler «kolyecileri» ikram eder ve genellikle şevklenir. Yürüyüş, evden eve geçerek sabaha kadar büyür.

Colombia: «Día de las Velitas». Kutlamalar, Noel Arifesinden değil, 7 Aralık akşamı, Aziz Ana'nın Gölgesiz Zafer Günü'nde başlar. Yerel halk, sokaklara, pencerelere, balkonlara yüzbinlerce yanmış mum ve fener koyar, şehirleri aydınlatır. Bu, kolektif sadakat ve Rüzgar'a giden ışık sembolüdür.

Venezuella: rol pancarları. Karakas'ta benzersiz bir gelenek: 25 Aralık sabahı ana caddeler araçlara kapatılır ve binlerce kişi aileleriyle rol pancarları sürer. Bu gelenek o kadar popüler oldu ki, "Roller-mania" olarak adlandırılır.

Sosyal boyut: ailevi ve sokak bayramı
Latinoamerika'daki Noel, genellikle dar bir aile çevresine sınırlı kalmaz. Bayram, sokaklara, meydanlara, kiliselere yayılır, kamusal bir faaliyet haline gelir. Hatta "Son Akşam Yemeği" de genellikle geniş aile, arkadaşlar, komşular içerir. Bu, kolektivizm ve komünalizm kültürünü yansıtır.

İlginç bilgiler:

Noel şarkısı hiti. Puertorikalı Jose Feliciano'nun (1970) «Feliz Navidad» şarkısı, belki de dünyanın en tanınmış Noel şarkısı haline geldi, Latinamerika bayramının sembolü.

«Noel'in yaşlısı». Farklı ülkelerde hediye verici Santa değil, Kolombiya ve Venezuela'da Nino Dios (Hz. İsa), birçok ülkede Papa Noel veya Los Reyes Magos (Büyükbaba) olur, bu kişilerin günü (6 Ocak) genellikle 25 Aralık'tan daha önemlidir.

Dini simbiyoz. Guatemala'daki indiyen topluluklarında ova figürleri, geleneksel yerel kıyafetlere giydirilir ve Noel sahnesi, kahraman kurucusunun doğum mitleri üzerinden yorumlanır.

Sonuç

Latinoamerika'daki Noel, Avrupalı bayramın bir uyarlaması değil, tarihsel katmanların karmaşık bir zemininde büyüyen bağımsız bir kültürel varlık. Gücü, Katolik dogmatikleri parlatan, canlı, hissedilir ve herkesi içeren bir faaliyet haline dönüştüren sincretizmdir. Bu, yerel doğa (yaz) ve sosyal dokuda (topluluk) derin kök salmıştır. And yüksek dağlarından Brezilya plajlarına kadar bu bayram, İncil hikayesini dans, müzik, sokak yürüyüşleri ve ortak yemek yeme yoluyla yaşayan, mistik ve profan arasındaki sınırları ortadan kaldıran bir bayramdır. Bu Noel, sosyal ayrışma ve umutsuzluğun değil, aile, topluluk ve cömertliğin değerlerini yazın en derin yerinde iddia eden bir bayramdır.

Permanent link to this publication: