Noel ve Yeni Yıl Tirolda: Antikite ve Alp Kozmosu Giriş: Dağın Bayramının Hronotopu Tiro, Alp Dağları'nda (bugün Avusturya ve İtalya arasında bölünmüş) bulunan tarihi bir bölge, Noel ve Yeni Yıl gelenekleri, derin antik, Hristiyan öncesi katmanları, Katolik ayinliği ile organik bir şekilde birleşmiş benzersiz bir kültürel alan temsil eder. Bu sentez, dağ manzarasının sadece dekorasyon olmaktan öte, rütbelerin semantik ve formunu belirleyen aktif bir katılımcı olarak ortaya çıkan özel bir "tirolcu" kış bayramı türü yaratmıştır. Bu fenomenin incelenmesi, etnoloji, dinbilimi ve kültürel coğrafya arasındaki disiplinler arası bir yaklaşım gerektirir. Advent: "Rauchnacht" ve Temizleyici Duman Zamanı Tirolda Noel'e hazırlık, en parlak antik adetlerden biri olan "Rauchnacht" (Almanca Rauchnacht, "dumanlı gece") veya "Duman Nitesi" ile başlar, genellikle 5 Aralık (Aziz Nikolaus Günü'nün öncesinde) ve 24 Aralık (Noel Arifesinde) gerçekleşir. Rütbeyi, genellikle kostümlü olan ("Nochehacılar") katılımcıların, her köşeyi dumanla solumak için tütül dolu, ladan ve kutsal bitkilerle dolu bir yarağı dolaşmasıyla oluşan bir ritüeldir. Bu adet, genel Alman uygulamalarına dayanarak, önemli bir zaman çizgisinden (kış güneş dönümünden) önce kötü ruhları ateş ve dumanla temizleme amacıyla yapılan ortak Alman uygulamalarına dayanır. Duman, sembolik olarak koruyucu bir çember oluşturarak kötülüğü ve hastalıkları uzaklaştırır, bu da sert alpik kış koşularında pratik bir magik ve hijyenik öneme sahiptir. İlginç bir gerçek: Bazı yüksek dağ köylerinde "Rauchnacht"ta "Schlangenlen" (Schlangenlen) adlı bir adet korunmuştur, gençler şiddetli seslerle ve çatışmalarla uzun bir ip veya zincir geçirir, bu da kışın ve kötü güçlerin sürülmesini simgeler. Kışın Personifikasyonları: Kötü Demondan Hediye Vericilere Tiro folkloru, özellikle Noel döneminde aktif olarak çalışan antik Hristiyan öncesi personifikasyonlarla özellikle zengindir. Krampus ve Pерхten: Aziz Nikolaus (Niklaus) 6 Aralık'ta itaatkâr çocuklara hediye verirken, onun yoldaşı Krampus, kertenkeleli, tüy kaplı bir cadı, itaatkâr olmayanları cezalandırır. Bu görüntü, kışın ve kaosun alp ruhlarına dayanır. 5-6 Aralık tarihleri arasında köylerde "Krampuslauf" - Krampus kostümlü kostümlü yürüyüşler - geçer, bu yürüyüşler kötülüğün aydın bayramından önce sürülmesini simgeler. Nochehacılar (Glöckler): 5 Ocak (Bogoyavlenin öncesinde) geceyi (Doğu Tirolda) "Glöckler" yürüyüşleri - yuvarlak kürk dışarıya döndürülmüş ceketler ve yüksek ışıklandırılmış başlıkların mitre şeklinde süslenmiş erkekler - geçer. Onlar zil çalarak ve ışık ve verimlilik getiren iyi ruhları temsil ederler. Bu adet, verimlilik "Perchtes" personifikasyonu ile ilişkilidir ve hütonik varlıkları olumlu refah taşıyıcılarına dönüştürmenin parlak bir örneğidir. Noel: Ahırın Sacral Alanı ve Ev Altarı Tirolda Noel, derin bir evsel, içsel karaktere sahiptir ve dağ çiftliklerinin izolasyonu nedeniyle bu şekilde oluşmuştur. Bayramın merkezi, sadece çadır ("Krippa") olmamakla kalmaz, aynı zamanda ahır da olur. "Krippenschauen" adlı bir adet vardı (evdeki çadırları ziyaret), bu çadırlar karmaşık mekanik yapılarla onlarca figürle olabilir. En ünlü tiroル Noel temsilcisi, Telфs köyündeki "TellerSpiel" (Teller- veya Herz-Jesu-Spiel) - XVII yüzyılda verilmiş bir vaatte dayanarak 6-7 yılda bir yerel halk tarafından icra edilen pastoralerdir. Özel önem taşıyan Noel pastası. Pralineler (Lebkuchen) dışında "Kletzbrot" adlı figürlü ekmek de yapılır, bu ekmekler genellikle kilisede kutsanır ve hayvanlar ve hasat için bir koruma olarak saklanır. Bu, tarım ve hayvancılık kökenlerine doğrudan bir işaret. Yeni Yıl ve Bogoyavlenin: Şiddet, kehanetler ve mermer koruma Tirolda Yeni Yıl'ın karşılanması (Silvester), kehanet ritüelleri ve sesli büyücülükle doludur. "Bleigießen": Kalıntılaşmış oksit veya bakırın suya dökülmesiyle yapılan kehanet. "Bleischnitt": Sivri bir bıçakla kesilen bakır prutinin nasıl kesildiği, yılın şansına karar verir. "Bärenschnauzen": Bazı vadilerde, rahatsız edici bir doğa olan medведь (şнабельперхты) kılığına girmiş kostümlü yürüyüşler yapılır. Döngünün zirvesi - Bogoyavlenin (6 Ocak), "Üç Kral Günü" olarak bilinen (Dreikönigstag). Köylerde çocuklar, kral olarak giyinen ve genellikle biri için siyah yüz maskesi takan çocuklar dolaşır, şarkılar söyler ve evleri kutsarlar. Kapılara mavi yazılar yazırlar: C + M + B ve yıl (örneğin, 20*C+M+B+24). Bu kısaltma, üç kralın baş harfleri olarak veya "Christus mansionem benedicat" olarak bir iyileştirme olarak yorumlanır. Bu adet, daha eski Avrupa sembolleri yerine geçerek, kış bayramlarının döngüsünü tamamlar ve yıl boyunca evi sembolik olarak korur. Modernite: Turizm ve Aşırı Arkinite Arasında Bugün, Tiro'nun Noel gelenekleri iki boyutta varlığını sürdürmektedir. Bir yanda, turizme uyarlanmıştır: ünlü Noel pazarları (Kriskindlmarkt) Innsbruck'ta, Krampus yürüyüşleri, misafirlere için sahte "Rauchnacht". Diğer yanda, uzak vadilerde bu adetler, yerel topluluk için hala gerçek, iletişim ve mistik anlam taşıyan anlam taşır, sosyal birlik, kültürel kodun iletilmesi ve sert alpik doğayla sembolik etkileşim fonksiyonlarını yerine getirerek devam eder. Sonuç: Bayram, Dağlarla Bir Diyalog Olarak Bu şekilde, Tirolda Noel ve Yeni Yıl, sadece takvim tarihleri değil, dağ ortamına uyum sağlama için karmaşık bir ritüel kompleksidir. Temizleme ritüelleri (Rauchnacht), kaosu sürme (Krampus) ve refah çağrısı (Glöckler) antik mitolojik katmanın Hristiyan takvimine dikkatlice entegre edildiğini gösterir ve benzersiz bir sentez yaratır. Burada bayram, dağlarla bir diyalog: Dağların sertliğine karşı koruma, çayır ve bahçeler için şükran ve sonbaharın gelmesini büyükle hızlandırma girişimidir. Bu gelenek, rahip "Rauchnacht" için ladanı kutsar ve kral yazıları yazan kral, halk inançlarının sürekli ve derinlemesine anlamlandırılmış olarak belirli bir manzarada kutsal zamanın yaşanışının parlak bir örneğidir.
© elib.tr

Permanent link to this publication:

https://elib.tr/m/articles/view/Noel-ve-Yeni-Yıl-Tirolda