Журнал "The Crisis" был основан в 1910 г. одним из крупнейших деятелей негритянского освободительного движения У. Дюбуа, который в течение 23 лет являлся первым его главным редактором. Лауреат Международной премии мира и Международной Ленинской премии "За укрепление мира между народами" У. Дюбуа - виднейший американский историк, социолог, писатель, один из основоположников современной негритянской литературы США.

В настоящее время этот издающийся в Нью-Йорке журнал - официальный орган крупнейшей и старейшей американской организации, борющейся за права негров, - Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения (НАСПЦН), которая объединяет главным образом представителей средних слоев негритянского населения США и некоторых либерально настроенных белых граждан. Ассоциация выступает в защиту прав негров в судах, законодательных собраниях штатов и в конгрессе, активно участвует в массовом движении негритянского населения. Руководство НАСПЦН действует строго в рамках буржуазной законности, полагая, что претворение в жизнь американских конституционных идеалов в состоянии полностью и окончательно решить расовую проблему в США. Эта типичная буржуазно- либеральная организация. Вместе с тем иногда, особенно в периоды обострения негритянской проблемы в США, НАСПЦН, опасаясь потерять свой авторитет и влияние среди черных американцев, занимает довольно боевые позиции.

На страницах журнала выступают видные американские историки, журналисты, экономисты как белые, так и черные, как правило, считающие, что большинство вопросов межрасовых отношений можно решить путем реформ. Вопросы истории негритянского народа занимают в журнале важное место. Явственно ощущается стремление авторов выявить связь между прошлыми этапами и современной борьбой против расизма. По ряду вопросов они подвергают критике работы, ставящие под сомнение вклад, который внесли афро- американцы в экономическое, политическое и культурное развитие США.

Участию негров в войне за независимость посвящена статья Э. Топпина "Черные в американской революции" (т. 82, 1975, Хг 7). Автор подчеркивает, что негры, которые к концу XVIII в. составляли 20% населения США, сыграли важную роль в этой войне. "Многие негры с радостью присоединились к общему делу, надеясь изменить сердца и разум своих соратников американцев" (с. 255), - пишет Э. Топпин. Однако более активному участию негров в революционной борьбе, как справедливо замечает автор, мешал институт рабства. Именно поэтому значительная часть черного населения колоний оставалась лояльной в отношении англичан. В Декларации независимости ни слова не говорится об этой части американцев, их даже формально не уравняли с белыми колонистами. "Черные гордо и доблестно сражались за то, чтобы Америка добилась независимости. Но они никогда не забывали того факта, что они угнетаемый народ" (там же). Той же темы касается подборка материалов "Черные герои американской революции" (т. 83, 1976, "N 7), в которых рассказывается о неграх, отдавших свою жизнь и совершивших подвиги в борьбе за независимость США, - Э. Гекторе, 0. Кромвеле, П. Уипле, Дж. Форжене и других.

После победы революции в жизни негров-рабов и свободных негров ничего не изменилось. "Декларация независимости должна всегда напоминать нам о том, что нель-

стр. 160

зя принимать эгалитарную риторику за эквивалент равенства всех на деле. С точки зрения черных, отцы-основатели потерпели неудачу", - пишет в статье "Влияние Декларации независимости" А. Хигинбэхэм (т. 82, 1975, N 9, с. 364).

Много внимания журнал уделяет истории аболиционистского движения. О малоизвестной странице его рассказывает статья К. Джонсона "Движение негритянских конвентов перед гражданской войной" (т. 77, 1972, N 10). Автор приводит интересные факты из истории конвентов свободных негров, посвященных вопросам освобождения рабов. Первый негритянский конвент, представлявший 319 тыс. свободных черных американцев, был созван в 1830 году. После он собирался ежегодно. На нем рассматривались важные теоретические и практические вопросы аболиционистского движения в стране, строились планы в отношении будущего негритянского народа. Решения конвентов были поддержаны многими белыми аболиционистами. В статье отмечается, что "делегаты приняли точку зрения аболиционистов, что ни один негр не будет свободным до тех пор, пока их братья остаются рабами, и что задача свободных негров Севера, особенно образованных, состоит не в попытках избежать зол рабовладения и несправедливости при помощи эмиграции, а в том, чтобы, оставаясь в Соединенных Штатах, присоединиться к борьбе аболиционистов, чтобы избавить нацию от рабства и его последствий" (с. 397). В одной из статей того же историка рассматривается жизнь и деятельность известного негритянского аболициониста из штата Кентукки Дж. Грега Фи (т. 79, 1972, N 3).

Большое место в журнале занимают проблемы истории гражданской войны в Реконструкции. Е. Фостер повествует о битве в излучине р. Милликен летом 1863 г. (т. 81, 1974, N 9), которая явилась одной из поворотных точек гражданской войны в США. В результате ее генералу Гранту удалось не только разбить войска конфедератов, взяв в плен более 30 тыс. человек, но и, освободив от южан всю реку Миссисипи, разделить их Конфедерацию на две части. Малоизученному вопросу участия негров в гражданской войне на стороне южан посвящена статья Дж. Миниона "Негритянские солдаты в армии конфедератов" (т. 77, 1970, N 6). Автор обращает внимание на то, что во многих южных штатах, например, в Луизиане, существовала значительная прослойка негров, освобожденных генералом Э. Джексоном за участие в войне 1812 г. против англичан. Эти негры, как подчеркивает Дж. Минион, "обладали собственностью и даже сами имели рабов" (т. 77, 1970, "N° 6, с. 232). Они- то и вступали в армию конфедератов.

Среди статей о Реконструкции - "Френсиз Кордозо - черный "саквояжник"- работа К. Джонсона об одном из выдающихся негритянских лидеров того периода - Ф. Кордозо. Автор в основном положительно оценивает политическую и административную деятельность Кордозо, но вместе с тем отмечает его умеренность (т. 78, 1971, N 7). Другой видный деятель того периода характеризуется в статье М. Миллера - "Роберт Браун Эллион: лидер Реконструкции". Автор рассматривает важные вопросы переустройства Юга после окончания гражданской войны, в том числе проблемы гражданского равноправия негров, аграрный вопрос (т. 80, 1973, N 8).

Подъем общественной активности негров после гражданской войны вызвал бешеную ярость расистов. Именно к этому времени относится возникновение расистской организации Ку-клукс-клан. О кровавом побоище, учиненном расистами в штате Миссисипи, говорится в статье У. Вильсона "Резня в Мерщане в 1871 году" (т. 81, 1974, Л° 2). Журнал подчеркивает, что Ку- клукс-клан и поныне остается активно действующей террористической организацией, практически не встречающей никакого отпора со стороны властей. "Терпимость к таким группам, как Ку-клукс-клан, является демонстрацией безразличия к гражданским правам, а не поддержкой конституционных принципов", - отмечает в своей статье "Расистская идеология против гражданских прав" К. Рили (т. 88, 1981, Л" 2, с. 69). Л. Яворский в статье "Рыцари невидимой империи" показывает, что в последнее время члены Ку- клукс-клана проникли на многие официальные должности. Особенно это заметно на Юге, где среди шерифов, судей, чиновников местных учреждений все чаще встречаются приверженцы этой воинствующей ультраправой организации (т. 88, 1981, N 6).

На страницах "The Crisis" рассматриваются многие внутриполитические и внешнеполитические проблемы современности. "Черный народ нашей нации, - подчеркивает журнал, - все еще очень далек от политического равенства" (т. 77, 1970, N 1,

стр. 161

с. 141). Г. Мун в статье, опубликованной в связи со 100-летием со дня принятия XV поправки к конституции США, гарантирующей неграм равные избирательные права, сообщает, что в 1970 г. среди 500 тыс. избранных государственных служащих было всего 1500 негров. Даже на Севере "основные социальные и экономические проблемы (негритянского народа) остаются нерешенными" (т. 77, 1970, N 4, с. 141).

Наиболее сильно права афро-американцев ущемляются в сфере образования. И по сей день "путь для черных американцев к достижению равенства остается извилистым, болезненным и ужасно тяжелым" (т. 84, 1977, N 5, с. 180), - пишет С. Бэнкс в статье "Черные и равенство возможностей в области образования". В журнале приводится- немало примеров расправы поддержанных полицией разъяренных расистов над негритянскими школьниками, пытавшимися использовать свое право на образование в десегрегированных учебных заведениях. Так было в Мемфисе, Ламаре, в городах Техаса, Бостоне и многих других населенных пунктах (т. 77, 1970, NN 2 1, 5; т. 78, 1971, N 1).

О дискриминации негров в области высшего образования повествует тот же С. Бэнкс в статье "Высшее образование и беднота" (т. 81, 1974, N 7), а также Д. Трент, который в статье "Двоякое влияние решения Верховного суда США на высшее образование" приводит данные на конец 1974 г. о количестве студентов- негров в десяти крупнейших южных университетах. Так, в университете Арканзаса негритянских студентов всего 0,4%, Луизианы - 3%, Виргинии-3,2%, столько же в университете штата Джорджия (т. 86, 1979, N 6, с. 229). Негритянские деятели пытались исправить положение путем создания на добровольные пожертвования и взносы высших учебных заведений для негров. Однако, как указывает в статье "Образование для черных: необходимость поддержки негров" К. Эдли, если Гарвардский университет имеет годовой бюджет более 1 млрд. долл., а Йельский-547 млн. долл. и т. д., то 41 высшее учебное заведение, существующее за счет поддержки Объединенного негритянского фонда колледжей, располагает годовым бюджетом, не превышающим 75 млн. долл. (т. 83, 1976, N 1, с. 16).

Американцы негритянского происхождения всех возрастов ежедневно сталкиваются с дискриминацией при найме на работу и в вопросах заработной платы (т. 77, 1970, N 3, с. 103). Черным затруднен доступ во многие профсоюзы, а в некоторые, объединяющие квалифицированных рабочих, закрыт вообще. По словам исполнительного директора НАСПЦН Р. Уилкинса, "профсоюзы строителей и электриков систематически лишают негров высокооплачиваемой работы" (т. 79, 1972, N 4, с. 139). И хотя на страницах журнала можно прочитать утверждения некоторых профсоюзных деятелей о будто бы существующем единстве интересов негров и тред-юнионов (например, в статье У. Дэвиса "Черный рабочий в Америке" (т. 78, 1971, N 8) и А. Левиса "Естественный политический союз" (т. 83, 1976, N 2), на деле американская профбюрократия практически ничего не делает для упразднения дискриминации черных при найме и оплате труда. "Не подлежит сомнению, что расисты препятствуют принятию на работу афро-американцев и представителей других меньшинств в профсоюзе строителей, - пишет в статье "Крах одного проекта" В. Тернер. - Это лучше всего иллюстрируется преобладанием белых в профсоюзах квалифицированных рабочих, которые контролируют занятость в промышленности и яростно противятся каким-либо изменениям" (т. 79, 1972, N 6, с. 204).

Экономическую программу новой республиканской администрации и ее влияние на положение негритянского населения разбирает Л. Браун в статье "Рейганомика: экономические предложения Рейгана и их отношение к черным американцам". Автор приходит к выводу о маловероятности улучшения положения черных американцев в результате осуществления администрацией Рейгана "консервативного плана оздоровления экономики" (т. 88, 1981, N 3, с. 145).

Жилищный кризис уже давно приобрел для негров масштабы национального бедствия. Как отмечает Л. Митчелл в статье "Городская дилемма: ее настоящее и будущее", обострившаяся проблема городов в первую очередь касается негров. На повседневную жизнь черных в США крайне тяжело влияют условия жизни в гетто, "изношенность зданий, отсутствие возможностей для отдыха, налоги, загрязнение окружающей среды, недостаток культурных мероприятий, неравная и потому сегреги-

стр. 162

рованная школьная система, недостаток больниц и других медицинских учреждений" (т. 82, 1975, N 8, с. 311).

Дискриминация черных существует и в американской армии. В статье "Дискриминация в вооруженных силах" М. Джонс подчеркивает, что "система военной юстиции использовалась для того, чтобы проводить жесткую дискриминацию" (т. 80, 1973, Л" 1, с. 14). О том же пишет в статье "НАСПЦН - защитник черных военнослужащих" Д. Уотсон, который приводит факты дискриминации негров в вооруженных силах США, начиная с 900-х годов и кончая расовыми беспорядками на авианосце "Китти Хок" в 1973 г. (т. 80, 1973, N 6).

Цветные женщины представляют собой самую эксплуатируемую и дискриминируемую группу населения США. Они - жертвы тройного угнетения - как женщины, как работницы и как представительницы угнетаемых меньшинств. Их тяжелому положению посвящена статья С. Пресман "Дискриминация на работе и черные женщины". В ней отмечается, что негритянки получают минимальную заработную плату, в то время как "около 28% негритянских семей возглавляются женщинами и около половины этих семей живет в нищете" (т. 77, 1970, N 3, с. 103).

Усилить изучение роли женщин в истории США призывает Дж. Гудзон в статье "Женщины в американской истории" (т. 81, 1974, N 7). Подчеркивая, что до последнего времени ученые практически не обращались к этой проблеме, автор приводит много интересных фактов, касающихся участия американских женщин в важнейших событиях истории своей страны, уделяя при этом большое внимание вкладу, который внесли в нее негритянки. Дж. Гудзон выступает против умаления роли женщин, которые немало сделали для процветания США, активно боролись за демократию. О дискриминации негритянок в государственном аппарате США говорится в статье Р. Джексон "Черная женщина в администрации" (т. 83, 1976, N 10).

В номере, посвященном Международному году ребенка, рассказывается о лишенных детства обитателях негритянских трущоб, не имеющих медицинской помощи, достаточного питания, приличной одежды, возможностей для образования, юридической защиты. Детская смертность среди негров на 70% выше, чем среди белых. Широко распространены в гетто преступность, наркомания, алкоголизм. Положение черных детей в Америке - это проблема одновременно и социальная, и расовая, и экономическая (т. 86, 1979, N 1).

Материалы, опубликованные в журнале, свидетельствуют о росте преступности среди негров (т. 81, 1974, N 3), о расовой дискриминации в тюрьмах, проявляющейся в особенно вопиющих формах (т. 78, 1971, N 9; т. 79, 1972, N 7; т. 83, 1976, N 6, и др.), о бедственном положении пенсионеров и престарелых афро-американцев (т. 83, 1976, N 3), о катастрофическом положении в области социального обеспечения (т. 81, 1974, N 9). Авторы журнала поднимают вопрос о фальсификации негритянской проблемы средствами массовой информации США (т. 82, 1975, N 6; т. 79, 1972, N 5).

В статье Дж. Андерсона "Черный либерализм на перепутье: роль журнала "The Crisis" - 1934 - 1953" анализируется позиция журнала по важнейшим внутриполитическим проблемам того периода: гражданские права, негритянское население, "новый курс", положение черных американцев во время "великой депрессии" и второй мировой войны, борьба против сегрегации и дискриминации в послевоенный период. Автор делает вывод, что в рассматриваемое время журнал играл важную роль в защите либеральных традиций в негритянском движении, являясь выразителем мнения буржуазно- либерального крыла в негритянском движении. Дж. Андерсон ставит в заслугу журналу, что с его страниц раздавались призывы к сотрудничеству между черными и правительством, а не к организации массовых действий в защиту прав негров. Впрочем неудивительно, что, являясь официальным органом крупнейшей буржуазной негритянской организации, "The Crisis" твердо следовал в оценке важнейших событий за ее реформистскими руководителями (т. 87, 1980, N 9). Обзор важнейших событий борьбы афро-американцев в последующие годы сделан одним из руководителей НАСПЦН К. Митчелом в статье "Арена борьбы за гражданские права, 1954 - 1969 гг.". Обращаясь к фактам этого периода, отмеченного подъемом негритянского движения, автор уделяет главное внимание антидискриминационным мерам, на которые правительство вынуждено было пойти под давле-

стр. 163

нием масс. Однако автор ничего не пишет о том, как эти меры проводились в жизнь (т. 87, 1980, N 9).

Выше уже отмечалось, что в подавляющем большинстве публикаций редакция придерживается либерально-реформистской точки зрения. Негров призывают добиваться улучшения своего положения, в частности путем развития кооперативного движения. Статья Г. Зельцера так и называется "Кооператив - спасение от охотников за прибылями" (т. 81, 1974, N 7).

Журнал пишет о том, что основная статья доходов крупнейших негритянских организаций - добровольные пожертвования и взносы. Так, по сведениям журнала, опубликованным в одной из его редакционных статей, только в 1974 г.различные компании пожертвовали в фонд НАСПЦН 300 тыс. долл. (т. 83, 1976, N 5, с. 210). Дж. Белье в статье "Национальная ассоциация содействия прогрессу цветного населения, Национальная городская лига и фонд Джулиуса Розенвальда" подчеркивает зависимость этих и других подобного рода организаций от взносов филантропов. "Главный недостаток, который часто является результатом зависимости от филантропии белых, это то, что жертвователи больших сумм считают себя вправе контролировать операции НАСПЦН или НГЛ" (т. 86, 1979, N. 3, с. 97). При таком положении, конечно, трудно говорить о какой-либо действительной независимости и самостоятельности крупнейших буржуазно-либеральных негритянских организаций.

Определенный интерес представляет отношение журнала к некоторым негритянским организациям и деятелям, которые не разделяют буржуазно- реформистских взглядов редакции. Так, отношение к Коммунистической партии США со стороны американских буржуазно-либеральных организаций, в том числе и негритянских, было всегда настороженно-враждебным. На страницах "The Crisis" не раз противопоставлялись негры и коммунисты. Однако, когда вся прогрессивная общественность США встала на защиту невинно осужденной А. Дэвиc, журнал потребовал "справедливого суда над молодой черной женщиной, являющейся членом коммунистической партии", и опубликовал резолюцию, осуждающую действия властей (т. 78, 1971, N 2, с. 65).

Журнал выступал и в защиту других негров, несправедливо осужденных властями, например, узников Скотсборо и "Уилмингтонской десятки". В редакционных статьях "Наконец справедливость для парией из Скотсборо?" и "Справедливость в Алабаме?" подчеркивалось, что признание 25 мая 1975 г. узников Скотсборо невиновными помогает усилению борьбы негров за справедливость (т. 83, 1976, N 9). К немедленному освобождению "Уилмингтонской десятки" призывал в статье "Скандал вокруг Уилмингтонской десятки" Э. Паркер. Дело "Уилмингтонской десятки" - не только борьба в защиту конституционных прав и гражданских свобод. Это борьба против "духа "злобного возмездия", который существует на всех уровнях американского общества". Дело "Уилмингтонскюй десятки" стало символом антинегритянских репрессий в США. За малейший проступок, а то и вовсе без повода, негров, особенно активистов, бросают в тюрьмы. Э. Паркер приводит данные о том, что негры и индейцы составляют, например, 60% заключенных в тюрьмах Северной Каролины, хотя среди жителей штата доля этих национальных групп равна лишь 23% (т. 84, 1977, N 1, с. 30).

Когда США в 1980 г. захлестнула волна протестов негритянского населения против произвола полиции, журнал откликнулся на это статьей "Взрыв в Майами" - о массовых выступлениях черных американцев в этом городе, возмущенных оправданием судом белых убийц в полицейских мундирах, автор которой подчеркивал, что такие случаи отнюдь не редкость, а потому "возможность подобных беспорядков существует в большинстве крупных городов по всей стране" (т. 87, 1980, N 7, с. 244). В статье П. Петерсона "Майами: спустя год", опубликованной через год после этих событий, подчеркивалось что положение чернокожего населения в Майами "изменилось очень мало", более того, экономическая ситуация ухудшилась, безработица увеличилась, что, по мнению автора, создает угрозу нового взрыва (т. 88, 1981, N 4, с. 168). Журнал приводит список жертв расистского террора в Атланте, обращая внимание читателей на то, что из-за бездействия властей он постоянно пополняется (т. 88, 1981, N 3).

стр. 164

На страницах журнала уделяется также внимание теоретическим и тактическим вопросам негритянского освободительного движения, в частности черному сепаратизму и национализму, идеологи которого выступают против любых форм сотрудничества с белыми, призывают к переселению американских негров в Африку или к созданию независимого негритянского государства на территории США. Озлобленные, оторванные от действительности, они приносят большой вред негритянскому движению тем, что своими призывами объективно способствуют реакционной пропаганде расистов. Противопоставление "белых" и "черных" игнорирует их классовое, социальное размежевание. Эти тенденции осуждаются в статье М. Мейера "Добровольная сегрегация: одна точка зрения": "Сегодня "контроль общины", "черный национализм", "черная гордость", "черная индивидуальность", "черная культура" и "черное наследство" являются кодовыми словами, которые вынуждают благонамеренных белых поверить в то, что черные приняли сегрегацию и свои расово-этнические отличия" (т. 86, 1979, N 1, с. 12). Автор далее указывает, что, хотят они того или нет, черные националисты играют именно ту роль, которую отводят неграм белые расисты. О том же пишет К. Клар в статье "Сегрегация - дорога к десегрегации?" (т. 81, 1974, N 5).

Большое внимание уделяется в журнале деятельности его основателя Дюбуа, который, как известно, проделал эволюцию от буржуазного либерализма к марксизму, вступив на закате своей жизни в Коммунистическую партию США. В статье "У. Дюбуа: апостол черного" Дж. Несбит с позиций буржуазного реформизма анализирует социально-политические взгляды этого негритянского деятеля в основном на раннем этапе его идейной эволюции (т. 79, 1972, N 6). О полемике, имевшей место в начале XX в. между У. Дюбуа и Б. Вашингтоном, категорически отрицавшим политическое значение борьбы негров, рассказывается в статье У. Парка "Напыщенная дискуссия: У. Дюбуа против Б. Вашингтона" и Б. Бишлера "Букер Вашингтон, Уильям Дюбуа, черная Америка и НАСПЦН" (т. 81, 1974, N 4; т. 85, 1978, N 7) ¹ . У. Шипли в статье "Возвращаясь к славе: сравнительные очерки о У. Уитсе и У. Дюбуа" рассматривает взгляды этих двух видных деятелей негритянского движения (т. 83, 1976, N 6). Изучению творческого наследия Дюбуа посвящена статья Д. Грина "Воскрешенные труды" (т. 79, 1972, N 9).

В журнале напечатано также много материалов о неграх, внесших значительный вклад в мировую культуру, например, о Поле Робсоне и др. (т. 78, 1971, N 5; т. 79, 1972, ЭД Ю; т. 82, 1975, N 2; т. 84, 1977, NN 5, 9; и др.).

Являясь убежденными и непримиримыми противниками буржуазного реформизма, американские коммунисты вместе с тем неоднократно отмечали, что материалы о героическом прошлом негритянского народа или о его нынешнем тяжелом положении, опубликованные на страницах журнала "The Crisis", способствуют росту национальной гордости афро-американцев и более четкому осознанию целей, за которые они борются не одно столетие.

¹ Подробнее о Б. Вашингтоне см. А. П. Королева. Букеризм. - Вопросы истории, 1976, N 7.

Permanent link to this publication: