Okçuk okulu simgesi olarak: disiplin aracından kültürel arketipe

Okulun okçuk simgesi olup olmadığı sorusu, tarihsel ve kültürel analiz gerektirir. Okçuk (vücut cezaları için kullanılan prut) okulun eğitim kurumu olarak değil, belirli bir eğitim paradigması olan — otoriter, korku, acı ve itaatkarlık üzerine kurulu bir simgeydi. Rolü, gerçek bir iktidar aracından güçlü bir kültürel arketipe evrildi, geleneksel eğitimin travmatik deneyimini belirtti.

1. Tarihsel bağlam: okçuk eğitim aracı olarak

Yüzyıllar boyunca, 19. yüzyılın sonundan 20. yüzyılın ortasına kadar, çoğu ülkenin eğitim sürecinin meşru bir parçası olarak fiziksel cezalar vardı.

• Avrupa: İngiliz kamu okullarında ceza (genellikle okçuk değil, avukat veya özel bir araç) disiplin ve hiyerarşi arasında öğrenciler arasında yaygın bir uygulamaydı. Almanya ve Rusya'daki liselerde de fiziksel cezalar (okçuk, ellerine line) resmi olarak uygulanıyordu, ancak Rusya'da vergi mükellefi sınıflar (köylüler, tüccarlar) için 1864 yılında iptal edilmişti, feodal sınıflar için ise çok daha erken.

• Sembolik anlam: Okçuk, öğretmenin (veya büyük öğrencinin) çocuğa olan mutlak iktidarının maddi ifadesiydi. O, bilgi edinme sürecinden çok, itaat ve iradeyi «dökme» sürecini simgeliyordu. Uygulaması, suçluyu aşağılamak ve diğerlerine korku aşılamak amacıyla yapılan açık bir ritüeldi.

İlginç bir gerçek: Dönmüş Rusya'da, 19. yüzyılın sonunda, öğrencilere karşı cezaların nasıl yapılacağını düzenleyen resmi bir belge olan «Okul Memurlarının Üzerine Cezaların Üretilmesi Kuralları» (son XIX yüzyıl) vardı. Bu, sistemin ne kadar kurumsallaştığını gösteriyor.

2. Neden okçuk okulun evrensel sembolü değildir?

Okul olarak sosyal bir kurum, bilgi aktarımı, büyüme, toplulukla ilgili birçok olumlu ve birleştirici sembolü (zımba, kitap, dünya haritası, armatür, marş) içerir. Ancak okçuk, yalnızca repressif ve cezai fonksiyonel bir simgedir.

• O, eğitimin insanist amacına — bireysel gelişime — karşıt.

• O, her yerde ve her zaman okulun bir atribütü değildir. Birçok kültürde (örneğin, geleneksel Japonya veya ABD yerlileri arasında) eğitimde fiziksel cezalar sistemik olarak uygulanmamıştır.

• Kullanımı her zaman sert tartışma konusu olmuştur. XVIII-XIX yüzyıllarda John Locke, Johann Heinrich Pestalozzi ve Lev Tolstoy gibi öğretmenler, aşağılayıcı ve kontrendüktif bulduklarını iddia eden teleolojik cezaları sert bir şekilde eleştirmişlerdir.

Okçuk, dramatikliği ve travmatikliği sayesinde, edebiyat ve sanatta parlak bir kültürel arketip haline geldi, «korku okulu» hakkında kollektif hafızayı oluşturdu.

• Edebiyat: Klasik eserler bu imajı tahrir etti. Charles Dickens'in «David Copperfield» (mr. Creak), Nikolay Pomяlovski'nin «Bursa Öyküleri», Anton Çehov'un «Kapalı Sandık» (Belikov öğretmeni, sistemin represif ruhunu simgeleyen bir figür: «Ah, ne çok gürültü, göndermek!») bu tanımlar, okul kaseresi hakkında güçlü bir edebi mit oluşturdu.

• İfade ve halk hikayeleri: «Yapıyı geçmek», «ilk sayıya yemektir», «okul lopu» ifadeleri, zor bir deneyim, muzır ve acı deneyim olarak dilden geçti.

Bugün, çoğu ülkede okullarda fiziksel cezalar yasal olarak yasaklanmıştır (Rusya'da - 336. TCK maddesi ve Eğitim Yasası, fiziksel ve psikolojik şiddetin uygulanmasını doğrudan yasaklayan bir yasa). Okçuk gerçek uygulamadan uzaklaştı, ancak kültürel hafızada kaldı.

• Müze eser: O, eğitim tarihi müzelerinde görülebilir bir tarihsel eser haline geldi, ziyaretçilerde şok ve güvensizlik yaratıyor.

• Metonim: Kamu tartışmalarında, «okçuk» kelimesi, aşırı katılıklılık, yetki veya «düzen» nostaljisini (genellikle idealize edilmiş) belirtmek için bir metafor olarak kullanılabilir. Bu nostalji, genellikle ağırlıkların kaydırılması üzerine dayanır: unutulmaz olan acı ve aşağılama değil, genel disiplin mifodolojisi.

• Generasyonlar arası kopma sembolü: Modern çocuklar ve gençler için okçuk, neredeyse bir arkeolojik alay, «görünmez» geçmişin bir işareti. Onun tartışılması, geçmişin otoriter pedagojisi ve modern psikolojik güvenlik, içermecilik ve çocuk hakları fikirleri arasındaki farkı vurgular.

5. Karşılaştırmalı antropoloji: şiddet sembolikliği neyle değiştirilir?

Günümüz okullarında disiplin sembolleri ve ritüeller değişti. Fiziksel şiddetin yerini başka mekanizmalar aldı:

• kurallar sembolikliği: Okul yasası, öğrenci onuru kodu.

• sonuç sembolikliği: Not defteri, elektronik not defteri, ebeveyn çağrısı, sosyal pedagogla konuşma.

• övgü sembolikliği: Onur listesi, ödüller, nişanlar, puan sistemi - yani olumlu pekiştirmeler.

Okçuk, okulun temel sembolü olarak asla değildi. Onu daha iyi bir belirti, gölge veya antitez olarak tanımlamak daha doğru olacaktır. Bu sembol:

1. Pedagogik şiddetin bir zamanlar yaygın kabul edilen bir yöntem olarak.

2. Yetişkinin çocuk üzerindeki mutlak iktidarının otoriter modelde.

3. Tradiyonel ve insanist pedagojinin arasındaki tarihsel kopma.

Geçmişteki varlığı, okul kurumunun statik olmadığını, zorlama yerine işbirliğine, korkudan motivasyona, fiziksel cezadan bireysel öğrenci saygısına doğru evrildiğini hatırlatan önemli bir hatırlatmadır. Bu nedenle, bugün okçuk, okulun değil, onun geçmiş okul tarihinin bir parçasını terk ettiği sembolüdür. Bu, geçmişteki yoldan geçen, ama unutulmamış bir müze eseridir.

Permanent link to this publication: