Пушкин'ın Eserlerinde Tauches Günü: Ayin, Kader ve Rus Hayatı Arasında

Araya Giriş: Tauches Günü Halk Takviminin Bir Bölümü Olarak

Puşkin'de sıkça mistisizme bağlanan Noel, Tauches Günü (Bogoyanlıklık) Pazarlığı'nın on eserinde daha az ve daha spesifik, sosyokültürel ve günlük bir açıdan ortaya çıkar. Puşkin için bu, öncelikle ulusal ve kilise takviminin önemli bir tarihi, Rus yaşam tarzının bir unsuru, dramatik olayların arka planı veya temizlenme sembolü olabilen bir elementtir. Puşkin, bayramın teolojik anlamını değil, toplumun yaşamında ve bireysel bir insanın kaderindeki yansımasını kaydeder.

"Yevgeni Onegin": Ayin Döngüsü ve Tauches Soğukları

Romanda doğrudan Tauches Günü'nün tanımı yok olmasına rağmen, bu tarih hem zaman çizelgesel hem de anlam açısından önemli bir sınır olarak belirir.

Ayinların Sonu: Tatiana'nın falı ve kehaneti, Noel'den Tauches Günü'ne kadar olan sürece denk gelir. Tauches Günü (eski takvimde 19 Ocak) bu "kirli", dolu suç inançları süresine nokta koyar. Bundan sonra falı güçsüzleşir ve dünya normal akışına geri döner. Bu şekilde, Tauches Günü, doğaüstü, irrationel (Tatiana'nın kehaneti olası olan) ve günlük gerçeklik dünyası arasındaki sınırdır.

Tauches Soğukları: Beşinci bölümde, Tatiana'nın doğum gününü anlatırken, Puşkin Rus kışının mükemmel bir tasvirini verir: "O yıl sonbahar hava / Uzun süre kapısında durdu... / Kış bekliyordu, doğa bekliyordu. / Sadece Ocak ayında / Üçüncü gece kar yağdı." Ocak ayına ve yerleşmiş kar örtüsüne atıf, sonraki Tauches Soğuklarının organik bir şekilde yerleştirilmesine olanak tanır. Doğum günleri, aslında "ayin" kışının zirvesi, kış döngüsünün bir parçası olan Tauches Günü'nün de bir parçasıdır.

İlginç bir gerçek: Puşkin'in çağında Tauches Günü, devlet bayramıydı ve devasa resmi törenlerle kutlanırdı. Petrograd'da, Kış Sarayı'nda, özel bir "iordani" - kare şeklinde bir delik olan ve pavyonla süslenmiş özel bir "iordani" - üzerinde "Su Yerleştirme" (su kutsama) töreni yapılırdı. İmparator, saray, ordular katılırdı. Puşkin'e iyi bilinen bu büyüleyici ayin, sanat metinlerinin dışında kalmış olsa da, bayramın toplumsal yaşamda önemli bir olay olarak algılanmasını oluşturan genel kültürel bağlamı oluşturmuştur.

"Boris Godunov": Tauches Günü, kraliyet gücü ve halkın inançlılığı olarak sembol

Tragediide, Tauches Günü, iktidar ve halk arasındaki ilişkileri ortaya çıkaracak önemli bir sahne olur.

"Kızıl Meydan" sahnesi: Eylem, Bogoianlıklık gününde gerçekleşir. Halk, kral Boris'in kiliseden çıkacağını bekler: "Halk: Çok yakında çıkacak mı? - Kral için dualar edin. - Ne? Su yerleştirme geçti mi? - Ey! sessiz ol! dinle, kral ne diyor."

Yerleştirme riti, meşruiyet: Kralın resmi haç yürüyüşüne ve su yerleştirme törenine katılımı, onun dinçliğini ve dolayısıyla tanrı tarafından seçildiğini kanıtlayan en önemli eylemdir. İktidarı şüpheli olan (usurpçi, olası bir çocuk katili) Boris için, bu açık halka katılım, otoritesini pekiştirmek için bir girişimdir.

Halkın talebi ve reddi: Kritik noktada, halk Boris'e "Bizim baba, bizim kral!" diye bağırar ve "Affet bizi! Büyük besley!" der. Boris'in reddi ("Allah'la evine dön") ve ardından gelen "çirkin" monoloğu, iktidarın sakral ayin içinde yer almasını ve dünyevi merhamet borcunu yerine getirmeme istekliliğini gösterir. Bu şekilde, Puşkin, Tauches Günü'yu politik bir dramın arka planı olarak kullanır, dışarıdan dinç görünen dinçlik ve içsel haksızlık arasında bir çelişki ortaya çıkarır.

Mektuplar ve epigramlar: günlük ve ironik bir açıdan

Özel yazışmalarında ve küçük formlarda Puşkin'in bayramla olan ilişkisi daha canlı ve doğrudan görünür.

1834 yılında karısına yazdığı mektuplarda Puşkin, Natalya Nikolaevna'yı Noel ve bayramlarla ilgili olarak kutlar, bu bayramlar arasında Tauches Günü'nün eğlenceli bir son tonu olarak yer alır.

"Voroncov'a Epigram" (1824) ünlü mısralar içerir: "Yarı aslan, yarı tüccar, / Yarı bilge, yarı aptal, / Yarı hain, ama umut var, / Nihayet tam olacak." Bir teori (ancak tartışmalı), epigrama Tauches Günü'nün öncesinde, ayin maskaralarının olduğu ve serbestliklerin izin verildiği zamanlarda yayınlandığına inanılır. Eğer bu doğruysa, bayram burada sosyal olarak izin verilen bir zaman olarak, yasaklanmış doğruları ifade etmek için bir fırsat olarak ortaya çıkar.

"Pikovaya dama": Tauches Soğukları ve ayin korkusunun sonu

Öyküde doğrudan bayram adı belirtilmemiş olsa da, zaman çizelgesi mükemmel bir şekilde yapılandırılmış ve kış döngüsüyle bağlantılıdır.

Contessa'nın ölümü: Kocalık, 25 Aralık'ta Noel'de ölür. Bu, Herman'ın kişisel "ayin" dramasının başlangıcıdır.

Yüzülme ve призрак ziyareti: Yüzülme, üç gün sonra gerçekleşir ve ölü contessa'nın Hermann'a kısa bir süre sonra, yine ayin döneminde ortaya çıkması, metne göre, kısa bir süre sonra, yine ayin döneminde. Hermann'ın korkusu, bu "kirli" günlerde gelişir.

Final: Son sahne, psikiyatri hastanesinde geçer ve dışarıda şiddetli bir soğuk vardır. Eylemin başlangıcı Noel'de ve ayinler, Kışın Kutsanması'na kadar sürerse, bu soğuk, kışın sonunun ve ayin korkusunun simgesel bir "temizlenmesi" olabilir. Soğuk burada, kovucu ve temizleyici bir element olarak, kışın ateşli delirimi ve kışın süresince kafasında patlayan ahlaki arzuların sonunu belirler.

Sonuç:

Puşkin'in Tauches Günü'na yaklaşımı mistik aşırıya kaçıştan yoksundur. Üç ana planda inceler:

Ulusal takvim döngüsünün bir parçası olarak ("ayin"), fal zamanını bitirir ve düzen getirir.

Önemli bir sosyal ve politik ritül olarak, iktidar ve halk arasındaki gerçek ilişkileri ortaya çıkarır (örneğin, "Boris Godunov"da).

Yaşam tarzı ve kültürel yaşamının bir unsuru olarak, soğuklar, eğlenceler ve genel kış düzeninin bir parçası olarak kutlanır.

Puşkin için Tauches Günü, kişisel dini bir deneyim değil, Rus yaşamının parlak bir detayıdır, tarihsel ve modern. Eserlerinin dokusuna doğal, anlaşılır bir zaman çizelgesi olarak işlenmiştir - yıldız haritasındaki bir nokta, zamanı yapılandırır, insanların davranışını belirler ve insanların duyguları ve tarihsel güçlerin çatışmasına güçlü bir dramatik arka plan olabilir. Bu, Puşkin'in yeteneği: kilise bayramını universal bir kültürel kod olarak görmek, kralın trajedisinde, modern bir insan romanında ve üç kartın sırrına odaklanmış mühendis olanın kaderinde çalışır.
© elib.tr

Permanent link to this publication: