Arka plan: Dıştan ve içten bakış
Pitirim Aleksandrovich Sorokin (1889-1968) — Rus-Amerikalı sosyolog, Harvard'da sosyoloji kürsüsü kurucusu, ABD istihbarat sisteminin önde gelen bilim insanı olarak ABD ve SSCB'nin dinamiklerini benzersiz bir pozisyonla analiz etti: hem derinlemesine bilinen Rus kültürü ve tarihi olan bir insan olarak, hem de ABD istihbarat sisteminin önde gelen bilim insanı olarak. Bu konudaki ana çalışmaları «Rusya ve Birleşik Devletler» (1944), «Sosyal ve kültürel dinamik» (1937-1941) ve savaş sonrası makaleler serisi. Sorokin, soğuk savaşın bireysel retoriklerinin ötesine geçerek kendi entegral teorisi ve sosyokültürel türler teorisini uyguladı.
Gelişimdeki Genel: Temel düzeyde konverans
İdeolojik karşıtlığın zirvesinde Sorokin, o zamanki için cesur bir analitik hamle yaptı: iki sistemin derin benzerliklerini belirtti, bu benzerlikler olası bir konverans (yakınlaşma) için belirleyiciydi.
Teknolojik zorunluluk: İdeolojiye bakılmaksızın, her iki ülke bilimsel ve teknik ilerlemeye, sanayileşmeye ve üretim organizasyonunun rasyonelleşmesine yönelikti. Sorokin, bu durumu Yeni Zaman'da malî ilerleme ve konforun en yüksek değerler olarak görülen genel duygusal (sensitif) kültürün bir ifadesi olarak gördü.
Laikleşme ve dini başlangıcın zayıflaması: ABD'de din resmi olarak korunmasına rağmen, Sorokin'e göre de laikleşti ve «sosyal ritüel»in bir parçası haline geldi. SSCB'de bu süreç devlet ateizmi şeklinde sonuna kadar götürüldü. Her iki toplum da laik modele doğru ilerledi.
Toplu kültür ve standartlaşma: Sorokin, ilk olarak toplu kültürün oluşturulmasında benzer eğilimleri fark etti (Hollywood filmleri ve Sovyet sineması, popüler müzik), eğlence ve belirli davranış standartlarının oluşturulmasına yönelik.
Devletçilik ve toplumsal mühendislik: Büyük ölçekli projeler (Vahşi Batı'nın işgali ve Çöl, devasa fabrikaların inşası, ДнепрГЭС ve Tennessee barajlarının inşası gibi devasa yapı projeleri) her iki ulusun da doğayı ve toplumu mühendislik yöntemleriyle dönüştürme olasılığına olan inançlarını gösterdi.
Özel: İdeolojik ateş vs. Duygusal olgunluk
SSCB idealistik kültürün «mutasyonu» olarak: Sovyet projesini rasyonel olarak tasarlanmış bir ideolojiye dayalı yeni bir toplum türü oluşturma amaçlı utopik bir girişim olarak gördü. Bu ideoloji «laik din» rolünü iddia ediyordu ve kapsamlı bir dünya görüşü, yaşamın anlamı ve dünyada cennet vaadetti (komünizm). Bu nedenle, Sovyetler Birliği, tüm materyalist retoriklerine rağmen, idealistik kültürün özelliklerine sahip bir toplumdu, en yüksek değer ideaydı. Ancak bu idea dinî değil, yarı dinîydi ve bu sistem içsel olarak çelişkiliydi.
ABD duygusal kültürün zirvesi olarak: Sorokin'e göre Amerikan toplumu, en olgun ve saf duygusal kültürün en yüksek formuna ulaştı. Temel değerleri maddi başarı, utilitarianizm, hedonizm, pragmatizmdir. İdeolojiler burada araçsal, değil total karakterlidir. ABD'de özgürlük, öncelikle duygusal (maddi) iyiliklerin elde edilmesi olarak anlaşılır.
İşbirliği perspektifleri: çatışmadan senteze
Çatışmanın azalmasının kaçınılmazlığı: O, acil çatışma aşamasının zamanla sona ereceğini, sadece nükleer savaş korkusu değil, aynı zamanda her iki sistemin de İçsel dönüşüm nedeniyle azalacağını düşündü. O, SSCB'nin ideolojik baskıyı zayıflatacak ve insanların maddi ihtiyaçlarına daha fazla dikkat edecek olacağını, ABD'nin ise duygusal kültür kriziyle karşılaşacağını (suç artışı, aksaklık, varoluşsal çöküş) düşündü.
「Sınırlar» teorisi: Her sistem, sonuna kadar ileri sürüldüğünde kendi sınırlarını ortaya çıkarır. SSCB'nin radikal idealizmi tıkanıklık ve verimsizliğe, ABD'nin radikal materyalizmi ise ahlaki krize yol açar. Bu, karşılıklı borçlanma için ön koşullar yaratır: SSCB pazarın verimlilik unsurlarını, ABD ise sosyal koruma ve ruhsal arayışlar unsurlarını alır.
Yeni entegral türün doğuşu: Uzun vadeli olarak Sorokin, yeni bir entegral sosyokültürel türe doğru hareketin öngördü. Bu tür, Batı'nın sağlıklı materyalizmini ve ruhsal arayışları (onun umuduyla Rusya'da yeni bir temele dayanarak) sentezler. O, totaliterizmin trajedisinden geçen Rusya'nın dünyaya yeni ruhsal güçler verebileceğine inanıyordu.
Sorokin'in çalışmalarından örnekler ve gerçekler:
1944 yılında yayınlanan «Rusya ve Birleşik Devletler» kitabında doğrudan yazdı: «Her iki ülke de genç devletler, enerji dolu... Temel ilgi alanları uyuşmaz değil». Tarihsel toprak ihtilaflarının olmamasına ve «pioneer psikolojisi»nde benzerliklere dikkat çekti.
İkinci Dünya Savaşı yıllarında gösterilen kahramanlık analiz ederken, Sorokin, Sovyet insanlarının zaferinin sadece parti propagandasının bir sonucu olmadığını, aynı zamanda onun son dönem çalışmalarındaki anahtar kavramı olan altruistik sevginin bir ifadesi olduğunu gördü. Bu, insanlığın kurtarıcı güç olarak gördüğü.
1950'li yıllardaki konferanslarında, ABD'nin dış politikasını komünizme karşı «kutsal savaş» olarak görmesi halinde, demokratik idealerini kaybetme riskine gireceğini uyardı.
Sonuç: Konveransın ve ruhsal yenilenmenin peygamberi
Sorokin, sadece karşılaştırmalı bir analiz değil, aynı zamanda ABD ve SSCB'nin iki güçlü, ancak tek yönlü modernite versiyonu olarak ortaya çıkan makrososyolojik tarih gelişim modeli sundu. Soğuk Savaş'ın karşılıklı azalma ve elementlerin karşılıklı borçlanma öngörüsü, rahatlama ve SSCB'nin son dönemlerinde (Kosıgin reformları dönemi ve ardından perestroika) büyük ölçüde doğrulandı. Ancak, entegral ruhsal-materyalist sentezin hızlı bir şekilde ortaya çıkma umudları utopia kaldı. Yine de, Sorokin'in analizi, soğuk savaşın genel çatışmaya dönüşmemesinin nedeninin, iki süper gücün ideolojik kabuğunun altında benzer sosyal ve kültürel dinamiklerin varlığı olduğunu açıklamak için en derin açıklamalardan biri olmaya devam ediyor. Mirası, siyasi çatışmaların altında derin sosyokültürel dinamiklerin görülmesi çağrısıdır.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Turkish Digital Library ® All rights reserved.
2023-2026, ELIB.TR is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving the Turkish heritage |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2