Гiriş: Protestanizm'de kutsallık sorunu
Aziz Nikolay Mirliki'nin Santa Claus'a dönüşüm süreci, Katoliklik/Ortodoksluk ile Protestanizm arasındaki temel kutsallık anlayışlarındaki temel farklılıkları illüstre eden tarihsel kültürün benzersiz bir vakasıdır. Protestan geleneklerinde aгиoloji (azizler bilimi), özellikle klasik formlarında (Lutheranizm, Kalvinizm), Reformasyon'un 16. yüzyılda geçirdiği süreçte radikal bir şekilde gözden geçirilmiştir. Bu, azizlerin kültinin denatürasyonuna ve yeni, laik mitolojilerin yaratılmasına yol açmıştır; bunların en parlak örneklerinden biri de Santa Claus'tur.
Doçusal temel: «Sadece inanç, sadece Kutsal Kitap, sadece İsa»
Sola Fide (Sadece inanç):Yapılandırma, İsa'ya olan kişisel inançla değil, azizlerin aracılığıyla sağlanır. Azizlere yapılan dualar, İsa'nın tek aracısı olarak rolünü azaltır (1 Tim. 2:5).
Sola Scriptura (Sadece Kutsal Kitap):Kitap'ta açıkça dayanmayan uygulamalar reddedilir. Reformculara göre, azizlerin geniş çaplı tapınılmışlığı, geç dönem bir eklenmedir.
Bütün kutsal dinlilerin kutsallığı:Luther, her kutsanmış Hristiyanın kutsallık vasfı taşıdığını iddia etti, bu da kutsallaştırılmış azizlerin özel statüsünü dengeleyerek.
Aziz Nikolay: mucizeci'den pedagojik bir araca
Demifikologizasyon:Odak, onun mucizeleri ve aracılığından ziyade, gizli iyilik yapma hikayesine (üç kızın gelinliklerine yardım) olarak kaymıştır; bu, Hristiyanlık iyiliğinin bir örneği olarak.
Pedagojikleşme:Figürü, eğitim amaçları için kullanılmıştır. Hollanda'da Sinterklaas (onun yandaşları Siyah Pıt - Zwarde Piete), 5-6 Aralık'ta gelip, itaatkâr çocukları ödüllendirmek ve itaatkâr olmayanları kırmak için gelirdi. Artık bu, ne kadar bir aziz, ne kadar biretik otorite ve sosyal düzenleyiciolmadı.
Sekülarizasyon:Yavaş yavaş, doğrudan piskopos atribütlerini (mitra, kılıc) kaybetti, onun anı günü, Noel bayramlarıyla birleştirildi.
Santa Claus'un doğuşu: Reforman ABD olarak dönüşüm kazan
Klement Clark Moore ve "Aziz Nikolay'ın Ziyareti" şarkısı (1823):Profesör-biblolog (episkoposun oğlu!) tarafından yazarlan ve gizli olarak yayınlanan bir şiir, kanonik bir tanımlama verdi: «elf», otlar üzerinde uçan, atlı arabalarda, kaminin içinden inen. Burada Nikolay, ne kadar bir aziz, ne kadar bir neşeli masal ruhuydu.
Thomas Nast ve görsel kanon (1860'lar):Nemец kökenli karikatürist, Harper's Weekly dergisinde tanınmış bir imaj yaratmıştır: kalın, sakallı, deri kılık giymiş bir adam, Kuzey Kutbu'nda yaşayan. Nast, kasıtlı olarak Hollandalı Sinterklaas ve İngiliz Father Christmas'ı karıştırdı.
Coca-Cola Şirketi ve Haddeon Sandblom (1931-1964):Kırmızı renk kılık daha önce de ortaya çıkmıştı, ancak "Coca-Cola" reklam kampanyası, geniş kitleler arasında modern, iyimser, kırmızı-siyah renkli Santanın imajını pekiştirdi. Bu, onu ticari zenginliksimgesi haline getirdi, değil iyiliği.
Modern protestan ambivalansı
Liberal akımlar (çoğu Lutheran, Anglican) onu masum bir kültürel gelenek olarak kolayca kabul eder; aile bayramının bir parçası olarak bazen Hıristiyan putları ile paralellik çizer.
Conservatif ve evangelyk çevreler çoğunlukla Santa Claus'u İsa'nınrakibiolarak görür, "gerçek Noel anlamı"ndan dikkat dağıtıcı olarak; onu yanlış bir put, ticarileşmenin simgesi olarak görür. Bazı ailelerde, bu figürden tamamen kaçınma yaygındır.
Yeniden Hristianlaşma çabaları:Bazı çabalar, Santaya Aziz Nikolay'ın özelliklerini geri getirmek için, çocuklara gerçek Hristiyan piskoposunun, onun iyiliğinin bir örneği olarak anlatılması şeklinde; kültürel mitoloji ile dini kimlik arasında uzlaşma sağlama çabasıdır.
Sonuç: Aгиoloji'den mitolojiye
post-agiolojik bir fenomenolmakta, din mirasının kültürel işlenmesinin bir ürünüdür; doğrudan azizlerin tapınılmışlığı doktrin olarak mümkün olmadığı koşullarda. Onun hikayesi, Reformasyon döneminde alınan derin teolojik kararların yüzyıllar boyunca nasıl somutlaştığını göstermektedir.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Turkish Digital Library ® All rights reserved.
2023-2026, ELIB.TR is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving the Turkish heritage |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2