Şaşırtıcı Noel süslemeleri: eserlerden sanat eserlerine

Genel Giriş: Noel süsüyesi olarak sosyokültürel bir işaret

Standart toplar, halkalar ve kozalakların ötesine geçen Noel süslemeleri, mal kültürü, tasarım tarihi ve sosyal antropoloji alanında benzersiz bir araştırma materyali oluşturur. Onların "şaşırtıcılığı" üretim malzemesi, teknoloji, ideolojik içeriği, yaratıcılığı veya fonksiyonu ile belirlenebilir. Bu tür eserlerin incelenmesi, günlük yaşamın tarihini, kriz dönemlerini, teknolojik atılımları ve estetik paradigmanın değişimini yeniden inşa etmeyi sağlar.

İstihbarat-antropolojik bağlam: süslemeler olarak çağın yansıması

Ölümsüz ağaç süslemek geleneği, Hristiyanlık öncesi kökleriyle başlar, ancak bugünkü halini Almanya'nın XIX. yüzyılda kazandırır. O zamanlar meyveler ve fındıkların yanı sıra, kağıt, yün, saman ve yumurta kabuklarından yapılan el yapımı figürler de dallara asılmaya başlanır. Ancak "şaşırtıcılığın" gerçek patlaması, toplumsal çalkantılar ve kıtlık dönemlerinde eldeki malzemeler kullanıldığı zamanlarda yaşanır.

Şaşırtıcı süslemelerin sınıflandırması

1. "Kaynak" süslemeler: kıtlık koşullarındaki yaratıcılık.
Malzeme, fazla olan veya sıradan anlamda bayram değerine sahip olmayan her şeydir.

• Askeri ve savaş sonrası dönemler: Avrupa ve SSCB'de Birinci ve İkinci Dünya Savaşları yıllarında, ağaçlarsilah hücumu, iğneli tel parçaları, paraşüt ipeği, tıbbi bantlar, altın rengi boyanmış tereyağı makarnaile süslenmiştir. Blokada altında Leningrad'da, tuzlu suya batırılmış, dayanıklı hale getirilmiş ekmek parçalarıyla oyuncaklar yapılmıştır.

• SSCB'deki kıtlık dönemi (1970-80'ler): Çok yaygın olan oyuncaklarel yapımı malzemeleroldu: parçalanmış lambalar, boyanmış ve boncuklarla kaplanmış figürler; yapıştırılmış ipliklerden yapılmış top; skrep veya sigara pachetlerinin renkli folyosu ile yapılmış zincirler; deniz kumlarından yapılmış figürler.

• "Bilimsel" Noel ağaçları: Bilim insanları ve öğrenciler arasındakolbeler, pipetler, mikroçipler, bozulan cihaz parçaları, CD'lerile süslenmiş süslemeler popülerdir. Bu, profesyonel alay ve kimlik beyanıdır.

2. Teknolojik ve kavramsal yenilikler.
Burada "şaşırtıcılık", yeni teknolojilerin veya felsefi bir fikrin kullanımına dayanır.

• "Yaşayan" süslemeler: Ağaç dallarına özel jel substratlarında yetiştirilenkrizantemveyamoh"ile süslenir. Bu, dinamik ve büyüyen bir dekoratördür.

• Biyoçeşitlilik süslemeleri: Modern ekolojik trendler, kompresyonlu yapraklar, citrus dilimleri, kurutulmuş meyveler, imbiçli kurabiye, tuzlu pastaile süslemeler üretmiştir. Bayramdan sonra bunlar kompost edilebilir veya kuşlara verilebilir.

• Geribildirim süslemeleri: Ses, hareket veya dokunma üzerine yanıt verenelektronik oyuncaklar(örneğin, müziğe göre ritm değiştiren lületaşı), bu kategoriye dahil edilebilir. Bu kategoriyeEdison'un (1882)veRalph Morris'un (1895)ilkelektrik lületaşları

3. İdeolojik ve propagandist eserler.
Ağaç, devlet ideolojisinin taşıyıcısı olarak kullanılmıştır.

• SSCB 1930'lu yılları: Kısa süreli yasak sonrası ağaç, Noel olarak değil, Christmas olarak "terfi ettirildi". Parashütiçiler, balonlar, kırmızı askerler, yürüyüşçüler, traktörler, kılıç ve mızrak gibi oyuncaklar ortaya çıktı. Bu, özel bayram alanına yerleştirilen devlet propagandasının unsurlarıydı.

• Nasyonal Sosyalist Almanya: Resmi ağaçlarda yerineWicthesel yıldızıveyagüneş döngüsüasılırdı ve yerlerindeaskerlerveaskeri tekniklerbulunurdu.

4. Sanat eserleri ve tasarım deneyimleri.
Sanatçılar ve tasarımcıların yaratıcı çalışmaları, Noel süsüyesi olarak ifade edilen.

• Friedrich Amerling (XIX. yüzyıl): Ünlü "Çocuklar Noel ağacında" tablosu, o dönemde modanın zirvesi olandrizen kartonajıoyuncaklarını gösterir — kartondan yapılmış, dökme ve boyanmış figürler.

• Modern tasarımcılar:şeffaf akryl, lazer gravür, geri dönüştürülmüş plastik, karbon fiber, paslanmaz çelik, Brâncuși'nin heykelleri tarzında seramikile süslemeler oluştururlar. Örneğin, İtalyan şirketi Seletti, iç organlar veya kemik parçalarıyla süslenmiş seramik toplar üretir.

• Müze uygulamaları: Klin'deki Noel süsüyesi müzesi veya Pavlovskiy Posad'daki "Yolka" fabrikasında, Rus-Japon Savaşı veya Khrusçev'in "atesizliği" dönemi oyuncakları gibi benzersiz tarihsel örnekler saklanır.

Psikolojik ve sosyal anlam

Şaşırtıcı süslemelerin oluşturulması genellikle:

1. Topluluk içi yaratıcılık ve aile terapisi eylemi, ortak çalışma yoluyla bağları güçlendirir.

2. Indivüel kimlik tesis etme yöntemi, toplu tüketimle karşıt olarak (çinli satın alınmış topların antitrendi).

3. Tarihsel hafıza yöntemi, malzeme (örneğin, dede'nin hücumu) yoluyla aile hikayesini ileten.

4. Ekolojik bir jest, bayramın karbon ayak izini azaltır.

Sonuç: Süsleme olarak kültürün mikrokosmu

Şaşırtıcı Noel süslemeleri, sadece dekor değil. Özel yaşamın somutlaşmış tarihi, küresel olayların bağlamında. Her bir oyuncak, çağın izini alan bir kalıptır: savaş metali, savaş sonrası yün, statik skrep, modern biyo-plastik. Onların değeri, utilitär, hatta bazen trajik malzemeleri (hücum, ekmek) bayram objelerine dönüştüren kültürel alkimik dönüşüm eylemidir. İnsanın her türlü durumda yaratıcı uyum yeteneği ve güzelliği arama yeteneğini gösterirler. Bu tür eserlerin koleksiyonculuğu ve incelemesi, Noel ağacını sadece bir gelenek değil, hatta bir canlı müze olarak görmemizi sağlar, çünkü dallarında insan yaratıcılığı, dayanıklılığı ve elleriyle bir mucize yaratma arzusuyla dolu huzur göstergeleri asılıdır.

Permanent link to this publication: