Yemen hakkında bugün konuşulduğunda, haberlerde neredeyse her zaman aynı kelimeler geçiyor: savaş, açlık, yıkım, gemi saldırıları, bombalama. Ancak dikkatlice bakıldığında ve biraz derine inildiğinde, anlaşılıyor ki savaş sadece buzdağının görünür kısmı. Yemen uzun zamandır sadece XX yüzyılın dışında değil, aynı zamanda bir paralel gerçeklikte yaşıyor, burada devletin yokluğunda yer alan devletin yerine plemeler, dini liderler ve silahlı gruplar var.

Yemen'in en eski tarihine, zengin kültürel mirasına ve ticaret yollarının kesişiminde stratejik bir konumuna sahip olan bu ülkenin neden bugün Orta Çağ'ın canlı müzesi olarak algılanıyor? İnceleyelim.

Yok olan bir devlet

Yemen'in paradoksu, resmi olarak hükümetin var olmasına rağmen gerçekten yok olması. 2014 yılında Yemen başkenti Sana'nın Husiler tarafından ele geçirilmesinden bu yana, ülkenin gücü tamamen birçok parçaya ayrılmış durumda. Bugünkü Yemen, her birinde kendi yöneticileri, kendi yasaları ve en önemlisi kendi silahlı birlikleri olan çatışan bölgelerden oluşan bir parça halıdır.

Uluslararası olarak tanınan hükümet, Suudi Arabistan başkenti Riyad'da (Yemen'in değil) oturuyor ve analistlerin değerlendirmelerine göre, nominal olarak kendisine bağlı olan bölgeleri bile yönetemez. Geçici başkent Aden, kaos içinde: orada düzenli olarak elektrik kesintileri yaşanıyor, sokakları polis değil, yerel silahlı gruplar devriye geçiriyor ve yurtdışından gelen maaşlarını alan memurlar memleketlerine geri dönmemek istemiyorlar.

Bunun yanı sıra, Cumhurbaşkanlığı Konseyi (Yemen'i formel olarak yöneten kolektif bir organ) sekiz kişiden oluşuyor ve bu kişiler sürekli olarak birbirleriyle çatışıyor ve iktidarı paylaşamıyorlar. Bu organ yasaları çıkaramaz, orduları kontrol edemez, ekonomiyi kurtaramaz.

Kuzeyde, nüfusun büyük kısmının yaşadığı yerde Houthi yönetiliyor. Onlar aynı zamanda Ansar Allah adlı askeri-politik bir hareket, İran'ı destekliyor. Onlar kendi mahkemeleri, kendi orduları, kendi vergileri, din ve askeri diktatörlükle dolu kendi ideolojileri var.

Güneyde, kendi düzenlerini kuran geçici konsey. Bu grup, ayrılıkçı niyetlerini gizlemiyor: eski, 1990 yılına kadar var olan ayrı bir Güney Yemen'i'nin sınırlarını yeniden kurmak istiyor. Şaşırtıcı bir şekilde, lideri resmi olarak o aynı Cumhurbaşkanlığı Konseyi'ne girmektedir. Bir kişinin ülkenin üst düzey organında resmi olarak ülkeyi dağıtmaya çalışan bir lider olarak yer alması, modern Yemen'in "devlet yapısı"nın en iyi şekilde tanımlanmasıdır.

Bu durumda, hangi devletten bahsedilebilir? Klasik anlamda bir devlet, tek bir ordu, yasalar, sınırlar olmalıdır. Tüm bunlar Yemen'de yok. Buna yerinde bir kaos var ve en güçlü olan yönetme hakkını kendine alıyor.

Yasal olmayan güç, plemi gücü

Orta Çağ'ın moderniteden ayrılan özelliklerinden biri internetin olmaması değil, toplumun organize edilme şeklidir. İnsan, vatandaş değil, önce kendi klanının, sonra kendi süzereninin, en iyi durumda ise kralının mülküdüydü. Yemen bugün tam olarak bu modele geri döndü.

Plemi burada her şeydir. Afillik — hangi soydan olduğunuz, ailenizin gelenekleri neyse, bunlar haklarınızı, yükümlülüklerinizi, olanaklarınızı ve hatta güvenliğinizi belirler.

Araştırmacılar, modern Yemen'de tribalizmin sadece yaşadığını değil, aynı zamanda güçlendiğini belirtiyor. Devletin zayıflaması, plemelerin normal ülkelerde hükümetin yerine üstlendiği işlevleri tekrar üstlenmelerine neden oldu: onlar yargı yapıyorlar, vergi topluyorlar, kendi topraklarını koruyorlar ve hatta uluslararası anlaşmalar yapıyorlar.

Yasalar? Onların yerine plemi kodu ve kan davası gelenekleri uygulanıyor. Eğer ülkende polis yoksa ve komşu köy sizin bir akrabanızı öldürdüse, 112'ye çağrılmaz. Silah alırsınız ve bin yıl önce atalarınız gibi adaleti yeniden sağlamak için gidersiniz.

Bunu anladığınızda, Yemen'de neden barışın kurulmasının zor olduğunu şaşırmazsınız. Bir ülke ile barış anlaşması imzalanamaz. Sadece onlarca plemi lideri ile anlaşmak mümkündür, her biri kendi çizgisini çekiyor.

TAŞ ve KATANA ekonomisi

Yemen'in ekonomik görünümü de bizi geçmişe geri götürüyor. Tarım, ekonominin temelidir. Çalışan iş gücünün yarısından fazlası tarım sektöründe çalışıyor. Bu yüksek teknoloji tarım işletmeleri değil, el işi olarak işletilen küçük aile mülkleridir.

Ana tarım kültürü KAT'dır. KAT, neredeyse tüm Yemenlilerin (erkekler ve kadınlar) büyük bir kısmı gün boyunca çiğnediği bir uyuşturucu bitkisidir. Bu sadece bir alışkanlık değil, aynı zamanda bir sosyal yapıştırıcıdır. Ancak ekonomik sonuçları felaket.

KAT, devasa miktarda su gerektirir. Suyun sürekli bir kıtlık yaşadığı bir ülkede bu, geleceğe karşı bir suçtur. En iyi araziler KAT'a ayrılmış, bu da buğday, meyve ve sebzelerin yetiştirilmesi için kullanılmış araziler. On binlerce aile bu "iğne"ye bağımlı, KAT alındığında zaten zayıf ekonomi çöküşe uğrar.

Geçmişte refah umudu olan petrol, bugün daha çok bir lanet. Rezervleri komşularına göre küçük, sürekli savaşlar altyapıyı yok etti. Geleceği çalışmak yerine, petrol yatakları çatışan tarafların finansman kaynağı haline geldi.

Ve son olarak, savaş. Savaş, Yemen'in en önemli "ekonomik faaliyeti". Sahiplerini besler, silah baronlarını ve uluslararası arabulucuları. Milyonlarca insan, hiçbir şey üretmeden insani yardım yaşıyor. Bu, hayatta kalmak için değil, gelişmek için bir ekonomi değil.

Geçmiş, geçmiş olmadı

Yemen'in "Orta Çağ" görünümünün derin tarihsel bir alt yapısı olduğunu söylemek gerekir. Bu bölgedeki devletler, Avrupa'dan farklı olarak yüzyıllarca yapılandırılmıştır. Orta Çağ'da, sadece Yemen'de (Rasulîd hanedanı döneminde) özgün bir kültür, sanat ve mimari oluştu ve iz bıraktı.

İmparatorluklar burada merkeziyetçiliğe değil, daha çok "plemi federasyonlarına" sahipti. İmamlar — dini ve laik liderler — yüzyıllar boyunca, seçkin klanların desteğiyle yönettiler. XX yüzyılda burada modern bir devlet inşa etmeye çalışırken, bu Orta Çağ yapıları nerede olursa olsun yok olmadı. Sadece beklediler ve bu süre geldi. 2011 yılında "Arap Baharı" sonrası merkezi hükümet çöktüğünde bu süre geldi.

Bu yüzden bugün gördüğümüz şey, gerileme değil, köklerine geri dönme. Yemen'in büyük bir kısmı boyunca doğal olan toplum organize etme şekline.

İmparatorlukların gölgesi

Yemen'in "Orta Çağ" görünümünden bahsetmek, dış faktörü unutmadan yapılamaz. Ülke yıllardır bölgesel güçlerin savaş alanıdır. İran, Houthi'leri destekleyerek Kızıldeniz'e çıkış yolunu elde etmek ve Suudi Arabistan'a tehdit etmek istiyor. Suudi Arabistan (ve BAE) yıllardır Yemen'i bombalayarak pro-Suudi hükümeti'nin restorasyonunu sağlamaya çalışıyor, ancak sonunda kaosu derinleştirdiler.

Her iki taraf da Yemen'i silah testi ve proxy savaş alanı olarak kullanıyor. Bu savaşta kim kendi, kim yabancı? Evini bombalayan basit bir Yemenli, bu soruyu cevaplayamayabilir. Sadece hayatta kalmak istiyor.

Bu durumda, dünya toplumunun anahtarsızlığı yatıyor. ONU yıllardır çatışan tarafları uzlaştırmaya çalışıyor, ancak tüm barış planları başarısız oluyor, çünkü gerçek "oyuncular" ülkenin dışında. Onların çıkarları Yemen'deki barıştan uzaktır.

Sonuç: Umutsuzluk mu, umut mu?

Şimdi, neden Yemen Orta Çağ'ın bir ülkesine benziyor?

Politik olarak burada tek bir devlet yok. Güç, plemeler, askeri gruplar ve dini liderler arasında bölünmüş durumda. Sosyal olarak insan, vatandaş değil, plemi üyesi. Yasalar yerine gelenekler ve güç çalışıyor. Ekonomik olarak yaşamın temeli, doğal tarım ve uyuşturucu bitkisi KAT ticareti. Psikolojik olarak, insanlar sürekli savaş ve gelecek beklentisi olmadan günümüzü yaşıyorlar.

Ancak Yemen'e kros çizmek bir hata olur. Bu ülkenin, günümüzün barbarları tarafından topraklarından silinmeye çalışan eski bir kültürü var. Ülkenin şaşırtıcı mimarisi var — yüzlerce yıldır duran Şibam'ın çamurlu gökdelenleri. Orada barış ve refah zamanlarını hatırlayan insanlar var.

Soru, dünya toplumunun Yemen'e sadece bombalamak veya insani yardım vermek yerine, gerçekten çalışkan bir devlet oluşturmak için zekâ ve iradeye sahip olup olmayacağıdır. Şu anda net olan, yetmedi. Ve Yemen kendi kendi, Orta Çağ'ın dünyasında yaşıyor, burada ilerleme kaos'a teslim oldu ve zaman durdu.

Permanent link to this publication: