Чарльз Диккенς'in Eserlerinde Çocuklar ve Onların Kaderleri

Giriş: Çocuk olarak nesne ve nesne olma

Çocukluk teması, Çarls Dikens'in eserlerinde merkezi bir yer tutar ve duygusal bir resim ötesine çıkar. Dikens'te çocuk, zorlayıcı sosyal sömürü, saf ahlaki temizlik sembolü ve yetişkin dünyanın adaletsizliğinin genel ölçüsü olarak hizmet eden karmaşık bir sosyokültürel yapıdır. Onun romanlarındaki çocukların kaderleri, viktoryen toplumunun hastalıklarının doğrudan yansımasıdır: yoksulluk, suç, kurumsal şiddet ve ahlaki bozukluk.

1. Mağdur Çocuklar: Sosyal Eleştiri ve Çekimserlik Aracılığıyla

Çarls Dikens, kendi çocukluğu fabrikada cila işçisi olarak çalışmak ve babasının borç hapisanesinde bulunmakla gölgelenmişti. Çocukların kaderleri, suçlayıcı bir belge haline gelen çocukların sergisini oluşturdu.

Оливер Твист — arketipik bir yetim çocuk, pasif bir nesne, ellerden ele geçen: çalışma evi, mezarlık, hırsız çetesine geçiş. Onun kaderi, yoksulluk yasası sisteminin (Poor Law) tam bir çöküşünü gösterir. Onun hayret verici olarak kalmış safiyeti ve şerefli menşei, daha çok psikolojik gerçekten çok bir ahlaki alegori: doğuştan gelen iyilik ve hatta cehennemin içinde bile yok edilemez. Bu, umudu pekiştirmek için gerekli olan bir mit.

Смоллуайт («Soğuk Ev») — Оливер'in trajik antitezi. Zeki ve enerjik bir çocuk olan Smolлуайт, (Kanцеляриya) ve onun hizmetkârları (mister Çençi) tarafından tamamen bozulan. Onun kaderi, ruhsal ve fiziksel çöküşe götürür ve ölümle sonuçlanır. O, sistemin sadece sömürmekten çok, aktif olarak çocukları bozmak olduğunu gösteren bir örnektir.

«Domby ve Oğlunun Mağdurları»: Zenginliğin acımasızlığından ölen Pol Domby ve babasının ilgisizliği altında mahkum edilen Florans. Burada Dikens, yoksulluğu değil, burjuva ailesinin duygusal yoksulluğunu eleştirir; çocuk, işin devamı veya sosyal aksesuar olarak kullanılır.

2. Ahlaki hakemler ve kurtarıcılara dönüşen Çocuklar

Dikens'in dünyasında çocuklar, sık sık yetişkinlerin hakemleri olarak nitelendirilir.

Эстер Саммерсон («Soğuk Ev») ve Эми Доррит («Küçük Dorrit») — «yetişkin çocuklar»; onların çocukluk algısı (sadececiklik, iyilik, sadakat), etrafındaki kaosun tedavi aracı haline gelir. Onlar, daha çok passif olarak acı çekmekten çok, dünyanın şiddetini yumuşatmak.

Кüçük Nell («Antik Dükkanlar») — viktoryen okuyucular için kutsal bir figür, gözleri dolduran. Onun kaderi, kötücül dünyadan idealize edilmiş, pastoral bir ölümün kaçışıdır. Nell, safiyetin simgesi: yetişkinlerin suçlu dünyasında hayatta kalamayan bir varlık. Onun ölümü, Dikens'in erken dönem metafiziği için bir axioma değil, sosyal protesto değil, bir metafizik teorem.

3. Canavarlar ve ortam ürünleri olarak Çocuklar: Bozukluk Analizi

Dikens, ortamın sadece kalıcı olmaktan çok, canavarlar yaratabileceğini anlamıştır.

Оливер ve Dоджер (Джек Докинз). Bu iki çocuk, aynı sosyal cehennetten gelmişlerdir ve iki olası yoldan: hayret verici olarak kalmış safiyet (Оливер) ve suçlu ortama tamamen uyum sağlamış (Доджер). Cesur, cinayetsever Dоджер, sokaklarda büyüyen bir çocuğun gerçekçi bir portresidir; onun «çirkinliği» ve yaşam sevgisi, uyumun bir biçimi.

"Eğitilmiş" canavarlar: Pips ("Büyük Umutlar") ve Gragraynd'ın çocukları ("Zorluklar"). Burada Dikens, çocukların hayal gücü, duyguları ve ahlakını çıkararak rasyonel, uygulanmacı eğitimi eleştirir. Tom Gragraynd, hırsız ve ikiyüzlü haline dönüşmüş ve Louise, derin bir depresyona düşmüş, sistemin insanı insan olarak reddettiği doğrudan kurbanlarıdır.

4. Kaderler olarak toplumsal tanı ve utopia projesi

Dikens'in çocukluk kader tipolojisi, sosyal kurumların doğru tanısını yapmaktadır:

Çalışma evi ve yoksulluk yardımı sistemi — acı verir (Оливер).

Yargı ve bürokrasi (Kanцеляриya) — bozukluk üretir (Смоллуайт).

Uygulamacı okul — ahlaki sakatlar üretir (Gragraynd'ın çocukları).

Paraya dayalı burjuva ailesi — duygusal boşluk üretir (Domby).

Çocukluk cehenneti — hem mağdur hem de avcı üretir.

Dikens'in sunmakta olduğu kurtuluş, daha çok bireysel ve duygusal: iyi bir hayırseverin müdahalesi (mister Brownlow), idealize edilmiş kırsal alanlara kaçış veya koloni göçü (Avustralya, "David Copperfield"deki Emili ve Marta için yeniden doğuş yeri). Bu, çağın inançlarına yansır ve bireysel merhamet ve kolonyal utopia'ya inanç.

5. Образ Evinin Evrimi: Sembolden Karaktere

Sembolik, neredeyse alegorik çocuklardan (Nell, Oliver) daha karmaşık, büyüyen karakterlere doğru evrim görülür:

Pip ("Büyük Umutlar") — artık statik bir sembol değil, gelişen bir karakterdir. Onun yolu, çocukluk korkularından geçerek zenginlikle ve snobizme karşı çekimserliğe ve acı verici bir anlayışa ve büyümelere kadar uzanır. Onun kaderi, kişisel sorumluluk ve ahlaki seçimlerden çok, ortamın etkisi değil.

Эстер ve Эми de karmaşık figürler, çocukluk safiyetini yetişkin güç ve yansıma ile birleştirir.

Sonuç: Çocuk olarak ulusun vicdanı

Dikens'te çocuklar, sadece karakterler değil, ahlaki bir gerekliliktir. Onların acıları, sadece roman kahramanlarına değil, okuyucu halka ve topluma yönelik bir yardım çağrısıdır. Onun eserlerindeki çocuğun kaderi, toplumun sağlığı veya hastalığının genel bir kriteri haline gelir. Çocukların resimleri aracılığıyla Dikens, çağın alışkanlık haline gelen sosyal uygulamaların çirkinliğini görmek için çağrıda bulunur. Bu, etkisinin kaynağı, sadece bir yazar değil, viktoryen döneminin vicdanı olarak, büyük ölçüde gerçek sosyal reformlara (yoksulluk yasalarının değişmesi, çocuk işçiliği yasaları) katkıda bulunan bir güç olmuştur. Dikens, çocuğun kaderinin, toplumun gerçek yüzünü görmek için en doğru aynadır.

Permanent link to this publication: